中国储藏家协会明清宣德炉分会（以下简称“宣炉分会”）于2019年1月由中国储藏家协会认真批文建设，是迄今惟仍是关系部门批准建设的明清宣德炉储藏团体。当今已出书3部学术专著，邀请世界明清宣德炉界限伏击藏家、接头者举办屡次学术筹议会。2019年11月，宣炉分会与广西壮族自治区柳州博物馆联袂举办“辨物——崇祯时间的宣德炉特展”，出书专著《辨物：崇祯时间的宣德炉》；2021年11月-2022年7月，宣炉分会联袂温州博物馆举办了为期近9个月的“辨物——官作篆书款的宣德炉特展”，出书专著《辨物：官作篆书款的宣德炉》；2024年9月-11月，宣炉分会于浙江省博物馆（孤山馆区）举办“辨物——康熙时间的宣德炉特展”，并出书专著《辨物：康熙时间的宣德炉》。
Lot.1411-1425为中国储藏家协会明清宣德炉分会甄选专题。
伸开剩余95%Lot 1411
清乾隆 铜云龙寿字纹鼎式炉
长:13.6cm；宽:12cm；
高:18.1cm；重:2705g
无底价
款识：大清乾隆年制
此炉造型富丽，锻造工艺极精，炉身下承四兽足，口沿置双耸耳，器身满饰螭龙纹，炉颈通周饰“寿”字祥云纹，所铸无一不极尽工巧。底部因循之兽足线条柔好意思，却因循有劲，形容昭彰。炉身底刻“大清乾隆年制”六字三行楷书款识，字口平整，金石滋味极强。全炉通体皮色一致，包浆色泽极佳，系多年以来历代主东谈主爱戴调治。偶有微红色铜质显现，是以可见锻造此炉之铜，必经屡次精熟。器身仿古与立异并存，极具巧想，作念工深湛，堪为佳品。
Lot 1412
黎明期 宣德九年款冲天耳炉
口径:16.8cm；高:11.3cm；重:3255g
估价：RMB 10，000-15，000
款识：宣德九年
起原：上海户出。
此炉唇口微外侈，束颈，冲天双耳立于沿上，浑圆腹，腹下圆收，底承三乳足。炉底开框錾刻“宣德九年”四字阳文楷书款，结体古拙，工致有度，刀法劲健。举座造型扁圆浑厚，要点千里稳，高古文隽，气韵非凡。
冲耳又称朝天耳，炉形典雅好意思不雅，器型源于宋代官窑，明宣宗曾以此式炉置于乾清宫等议政殿堂，相伴朝议，于是有“敬天法祖”之意。冲耳炉不仅在宫廷中颇受爱好，亦被贵族文人争相锻造，此炉造型素简，执之坠手，叩之音委宛亮，颤越飘荡，气味爱静，是为文东谈主雅器。
Lot 1413
黎明期 鋬耳押经炉连座
口径:15.9cm 炉高:8.8cm
总高:12.3cm 炉重:2465g 总重:4035g
估价：RMB 80，000-120，000
款识：宣德年製
此爐敞口，口沿笔直，頸略束，饱读腹飽滿而微垂，兩側飾鋬耳，乃仿宋代瓷器造型，雙耳上另作翹角，造型規矩富於動感。爐下具三乳足。皮色為栗殼色，包漿光潤，帶有隱約的點點星光，具雪花金之態。爐底正中開方框，內減地陽文“宣德年製”陽文篆體款，鑄後精修，底平字峻，頗具金石之味。
爐底承原配荷葉式爐座，為清初銅爐原座之典型樣式，座下三如意足，與爐下三足相联贯，嚴絲合縫，甚為合宜。底座與爐身呈同樣皮色，僅足底顯出黃銅原色。宣爐能得配原座者，十不存一，此件爐形周正，為標準官作之器，兼存原銅座，更顯難得可貴。
Lot 1414
明 文炳堂藏款洒金马槽炉
长:10.7cm；宽:7.9cm；
高:6.3cm；重:1165g
估价：RMB 10，000-15，000
款识：文炳堂藏
此件馬槽爐為当今僅見的一例私款灑金馬槽爐。其用銅精純，执之略墜，扣之有清越之音，皮色千里千里如覆漆古，間以點金為飾，襯於深色地子之上如星漢燦燦，高古可賞。整器形制周正，作直口平沿，直腹斜下微收，至底出四枚方足，兩側鑄一對戟耳，轉角俐落，附於爐壁上而無漫逸之態，為整器更增一分精雅剛直之氣質。爐腹內膛修磨規整，外底正中開框落“文炳堂藏”四字柳葉篆款，為鑄後精刻而成，刀線深峻，字形古拙，尤有金石之趣。
馬槽爐素為剛正之器，多見素面者，似本品施有灑金裝飾者頗少見，而作灑金裝飾而底面落堂號私款者，当今僅見此一例。其底面“文炳堂藏”私款，用柳葉篆書，風格與存世之明末“玉堂清玩”款相当周边，或出同門之手，時代風格獨具。
Lot 1415
明 舆卫家藏款马槽炉
长:9.1cm；宽:7.8cm；
高:5.8cm；重:1205g
估价：RMB 400，000-600，000
款识：舆卫家藏
记录：中国嘉德，2015年11月14日，Lot.4286。
此炉作马槽形，直腹，渐收至足，两侧铸饰方耳，下出戟，炉底四角连体铸折棱矮足，中央开框錾刻“舆卫家藏”减地阳文篆书款。炉器造型方骖并路，具阳刚肃穆之气；炉款边角利害，整饬精工，与炉形如鱼似水。马槽炉式样，系由《宣德彝器图谱》之台几炉式衍化而成，按照“天圆处所”的宇宙不雅，方炉为礼地之器，后世去台几炉型之繁复，遂成此器之形。
马槽炉历来被以为是方骖并路坦直之器，因此除作礼器之用外也备受文东谈主看重，多用作文房清供，而其中品性精工者耗尽颇奢，其领有者多为拜相封侯，故有“马槽多私款，私款多佳器”之说。
此品器形庄重，皮色妙丽，款识独有，“舆卫家藏”篆款，极富金石气。此款未见相通存例，应为世家所作私款，“舆卫”二字为车舆卫士之意，后泛指兵卫，黄庭坚有“俗氛无因来，烟霏作舆卫”之诗句。此炉或为其时宫中武官之家藏，是尤具意趣的私款文东谈主炉。
私款铜炉频频不吝工本，诚心诚意，故无论铜质、款识、皮色、形制，较一般铜炉尤更精绝，并多为孤品，可见其珍罕之经过。此外，马槽炉多见清初制器，入明者荒僻。此件造型笔直精准，千里稳凝练，铜质精细，皮色抵制隐映，款识静逸古茂，致执之坠手，叩之音委宛亮，颤越飘荡，实为精铜所制。
Lot 1416
明末清初 鋬耳押经炉连座
口径:19.3cm；炉高:10.7cm；总高:14.5cm
炉重:3375g 总重:4400g
估价：RMB 80，000-120，000
款识：宣德年製
此爐取精銅鑄成，質甚精純，执之甚為墜手。外壁皮色棕褐似栗殼，瑩瑩似蘊精光，頗顯古意盎然。銅爐作侈口束頸，圓腹略垂，下收為圜底，承三枚乳足，整體呈上收下放之勢。爐身兩側置一對鋬耳，線條飽滿流暢，其鋬耳輪廓圓潤不見棱角，與出棱的方鋬耳風格迥異。爐底“宣德年製”四字篆書款，為一體鑄成，經精修且鏟地相当平整，規矩有度。
壓經爐在宣德年間為賞賜古刹之用，素以造型莊要紧方而受藏家稱谈，此爐之型款俱精，造型千里穩，更屬案頭雅物。兼其存有原配銅座，更屬難得。
Lot 1417
明 篆书款鬲式炉
口径:12.2cm；高:5.5cm；重:1220g
估价：RMB 100，000-150，000
款识：大明宣德年制
此件铜炉制式高古，又以精铜索要熔铸，铜色莹泽似熟栗之壳，灿灿如蕴宝光，实甚可赏。炉壁建壮，除平口及束颈起阳线外，通体光滑圆润，素体无纹。炉底落“大明宣德年制”六字篆书款，款字为刻成，刀法藏古深峻，为明代刻款中上佳者。
整器造型精雅且朴实静穆，回荡圆实精妙，金石韵味超越。兼其包浆含蓄千里静，线条丰盈古穆，气韵典雅千里稳，精气内敛，令东谈主不雅之忘俗，抚之心悦不已。且上手千里稳颇具份量，不管造型、皮壳，号称同式炉之翘楚，诚乃明代炉中经典力作。
且今所见署宣德六字篆书款者，皆为质色上佳之妙器，所刻铭款气韵亦颇相类，具磅礴大气之韵，应为明代同批精工巧匠所作。
Lot 1418
明 篆书款天鸡耳法盏炉
口径:15cm；高:8.3cm；重:1970g
估价：RMB 600，000-800，000
款识：大明宣德年制
此炉法盏式，器壁颇厚，压手千里重。器型敞口外撇，平唇，腹部自口至底渐收，底设三云纹蹄足，矜重千里稳。炉壁两头铸天鸡首，天鸡鬃毛卷曲，折腰向下，如意形鼻，造型别致，饶有阵容。底部中央铸阳文“大明宣德年制”篆书款。
在宣德炉谱中，分有“雁翎法盏炉”、“悬珠法盏炉”以及“连珠法盏炉”等三种式样，都是仿自元朝枢府窑的式样。法盏是谈家施法时所使用的法器，是以在宣德年间，此类炉用以御赐给各玄教宫不雅。明吕震撰《宣德彝器图谱·卷十一》（廿卷谱）记录：“飞凤耳蟠虬大彝炉，坤宁宫慈寿殿东西两香阁，各一座……”皇太后以及各宫妃嫔均赢得奖赏。
天鸡是古代神话中的神鸟，《宣炉小志》载：“天鸡即火鸡也，能吞火，会料想形故以铸炉……”由此罗致天鸡造型亦是取其神威以保幽静之意。存世此类天鸡耳法盏炉，入明者未几。见有一例杨炳祯先生旧藏映帷斋制天鸡法盏炉，录于《金玉青烟—杨炳祯先生真贵明清铜炉》图80，其器型、款识格调皆与本品雷同，可资为参照。
Lot 1419
明 宣德年冠石主东谈主监制款蚰龙耳炉
口径:13.5cm；高:7cm；重:2115g
估价：RMB 400，000-600，000
款识：宣德年冠石主东谈主监制
此炉平唇，口微侈，短颈，垂饱读腹，圈足外撇，两侧蚰耳粗细变化当然，转角圆润。炉身皮色似蜡茶，古铜深千里温润，置于雅室显得矜重端穆。整器造型凝重，线条利落，制作规正，器身要点较低，双耳势较薄，长远炉风味。炉底正中开框，内篆书九字款，式样颇荒僻，识之为“宣德年冠石主东谈主监制”，篆字笔画公谈，而字形古拙，颇具金石电刻之风味。
此炉式样为颇行径的蚰耳簋式，当为世家文东谈主所定制以作香供之器。“冠石主东谈主”查古籍记录，有明末清初之明宗室遗裔，聚拢此炉期间特征，此器或即为林氏所定铸。
林时益（1617-1678）字确斋。原籍南昌，后入宁都籍。明宗室宁王后裔，原姓朱，名议 ，字作霖，东谈主称朱中尉。父统 为明崇祯十年进士，曾任江夏知事，为东谈主超迈，谏言成败。时益自小聪敏，七岁待客，常与万元吉对奕，每站于凳上，旁若无东谈主，挥子攻杀。万公赞其：“非凡儿也。”其父为戒防其高傲，小时以“蠢”字之。及长，师事欧阳斌元，与彭士望同学。明一火，骇人听闻，携眷同彭士望隐居翠微峰，与魏禧、邱维屏等东谈主相讲习，为 “易堂九子”之一。其东谈主工书道，喜为诗，晚年又好禅，是体裁家、诗东谈主、隐士。康熙七年 （1668）降诏，凡明宗室窜伏山林者，可还田里，复姓氏。时益久客宁都，不肯归。卜居冠石，毕生躬耕，非其力不食。冠石宜种茶，时益以意制茶。香味可与阳羡茶比拟，世称林芥茶，销路很广。其著有 《冠石诗集》五卷、《确斋文集》并行于世。其名 《清史稿·文苑传一》《中国体裁家大辞典》《中国东谈主名大辞典》有载。
Lot 1420
清乾隆 局部鎏金六字真言摩羯耳簋式炉
口径:13.5cm；高:8.4cm；重:1430.1g
估价：RMB 400，000-500，000
款识：大清乾隆年制
此炉尺寸适中，用铜既丰且精，扣之声清越，执之千里坠压手。炉式较止境，为摩羯耳簋式，其口沿微侈，束颈缓收，垂腹圆润稍腴，底内收较多，并承外撇圈足。器身两侧部各设一摩羯耳，摩羯双眉紧皱，高额深目，长鼻内卷，生一双象牙，虬鬃凛冽而绕颈卷曲，阵容威严。炉腹壁一周，浮砥砺梵文，每字下饰一覆莲，似莲座一般。炉底正中开框，内署“大清乾隆年制”六字铸款，此款当为失蜡法一体铸成，当为乾隆造办处之铸炉处锻造用以佛前香供之器。此炉通体作黄铜烧古之蜡茶皮色，惟双耳、浮雕梵文、炉底年款处，施有鎏金，金层颇裕如端淑，与棕褐皮色对比昭彰，显乾隆时间鎏金器之风貌。
清代建设后，尊崇藏传释教中的喇嘛教为国教，天子本东谈主页颇多参与到藏传释教的关系事物之中。乾隆一朝此风更盛，故而彼一时间宫中佛堂甚多，仅紫禁城内就有佛堂四十余处，乾隆帝页脸色参与礼佛器皿制作，屡次下旨烧造礼佛用器，此炉即为其例。其上所铸六字真言即“唵嘛呢叭咪吽”，此六字真言即菩萨低眉不雅世音菩萨咒，标志一切诸菩萨的怜恤与加执。传此六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒是用六种颖异来对治六谈众生不同的烦嚣，撤销贪、瞋、痴、自豪、沮丧以及孤寒这六种烦嚣，堵塞六谈之门，倜傥六谈循环，往生净土而证菩提。此件簋式炉，筒身用摩羯耳、梵文六字真言、莲瓣等掩饰元素，其长远为宫中佛堂礼供之器，存世不为多见，颇为困难。
Lot 1421
清 局部鎏金刘海戏金蟾薰炉
高:7.8cm；重:825g
无底价
此件薰炉为黄铜精铸而成，通体皮色棕黄四蜡茶，宝光内蕴。其造型别致，器身举座作椭圆状，设有镂空椭圆盖，盖面镂雕繁复而层叠立体的卷云纹，正中浮雕刘海着长衫，并以鎏金为饰。刘海腰悬葫芦，执钱串而舞。其脚旁一三脚金蟾似欲扑钱串，合为刘海戏金蟾之典故。炉身用浮雕掩饰，肩部一周作浮雕如意云肩式样，器身铸为裕如肥腴的莲瓣式样，计有六瓣，花瓣顶端翻卷向下，作盘转状，其分界一直蔓延至器底，在底心正中作一浮雕葵式式样，并施鎏金。此薰炉器型、掩饰皆甚新颖别致，整器似一朵盛放花草，肩部如意纹、镂雕器盖更为其增一分温顺姿态，存世不为多见，颇为困难。
Lot 1422
黎明期 象耳炉
口径:13.1cm；高:8.2cm；重:2499.2g
估价：RMB 300，000-400，000
款识：宣德年制
此炉为行径的清初象耳炉形制，铜质精纯，千里重坠手，皮色褐而略近枣红，光润鲜亮。铜炉宽沿侈口，颈部微束，出圆饱读腹，下承圈足。炉身颈部稍长，两侧各出一只象耳，刻出扁目扇耳及象牙，象鼻分节，下卷收于炉腹，环作耳状，雕工精妙灵动，颇为逼真。炉底铸“宣德年”三字单行篆书款，款文笔画细直，地子修磨平整，属行径的清初“玉箸篆”之官款。
据《宣德彝器图谱》记录，象耳炉源于宋代官窑瓷炉，明宣德年间仿铸并作奖赏之用。其造型中的象耳暗含“太平有象”的祯祥寓意，在明清时间甚受接待，遂成为宣德炉中的经典形制。雷同存例可见《明清宣德炉》，页196，图96，原座象耳炉，另杨炳祯先生旧藏中亦可见相通造型之象耳炉。存世此类清初官铸象耳炉，多见“宣德年制”四字玉箸篆款，此件减为三字，即较显别致。
Lot 1423
清 铜阿文香瓶
高：14.2cm
估价：RMB 90，000-120，000
记录：
1.伦敦佳士得，1992 年6月8日，lot.190；
2.香港苏富比，1995年10月31日，Lot.674。
此瓶撇口，束颈，饱读腹，高圈足，瓶腹中央作如意头形开光，辅以珍珠锦地纹作底，其上以浅浮雕阿拉伯文经词句，极富掩饰效用。整件器物胎体建壮，通身皮色深千里，包浆莹润当然，宝光内敛，且保存情景完满，极为困难。
伊斯兰教文化由唐宋至明清呈权贵不停茁壮，在中国的穆斯林东谈主数也在不停的加多。明代伊斯兰教和穆斯林东谈主数更平淡发展，在正德天子在位时达到岑岭，故其时带阿拉伯文的物品甚多，铜器中的阿文式样亦然在这种配景下产生的。
Lot 1424
黎明期 铜兽耳三足炉
口径:9cm；高:7.5cm；重:645g
估价：RMB 110，000-150，000
款识：大明宣德年制
此炉造型别致，唇口微撇，束颈双弦纹内饰双层回纹，扁饱读腹，三兽足。饱读腹两侧饰兽耳，兽面尊严，双目圆瞪，紧额皱眉，狮鬃卷曲，整王人地围绕在狮面周围，其上以线纹勾画鬃毛纹理，三兽足格调亦与兽耳一致。炉底有方形减地阳文“大明宣德年制”六字三行楷书款识，字体礼貌，字口明晰。炉身色泽裕如匀亮，柔腻莹润，婉约可不雅。抚之则心怡。轻轻叩响铜炉，其音色亮丽，余音褭褭，是为陈设雅器。
Lot 1425
黎明期 鋬耳押经炉连座
口径:13cm；炉高:7.2cm；
总高:11cm；炉重:1580g；总重:2685g
估价：RMB 200，000-300，000
款识：宣德年制
此件鋬耳押经炉为精铜所制，敞口、微束颈，扁圆腹，下承三乳足，原配三围菱花如意形铜座。颈与腹部之间饰带有翘角的鋬耳，形制庄重典雅，圭表严谨。其底铸刻“宣德年制”四字篆书款，字面精缜，结体有度。炉身及双耳细小，有进取拉伸之感，而乳足较为粗壮，又具千里稳之特色，两者配搭，息争精巧。炉身素面无纹，宝光内敛，蟹壳青皮壳柔腻莹润。押经炉乃空门燃香诵经之供器。《沈氏宣炉小志》有谓“式扁浅，两耳有圈，三足列棋子状，俗指为焚香，可置佛经上，故称压经。”格外之处就是此原装铜座为三围菱花如意形底座。人所共知，压经炉之底座皆为荷叶形铜座，而此件底座形制为三围菱花如意形几桌式，座面起线造成菱花如意形凹槽，炉身三乳足与之契合，策划精妙，底座侧壁饱读腿膨牙，如意头式足。举座造型简陋规整，线条苍劲畅通，制作考究，古朴典雅。综上，如斯格外之压经炉尚未见有他例。
Lot 1428
明 狻猊钮莲花座香薰
高:11.1cm；重:530g
估价：RMB 150，000-200，000
参阅：沈阳文物考古接头所藏辽代狮子莲花三足铜炉。
此香薰平盖，作狻猊钮，直口，中有圆孔与钮铆接。狻猊危坐，抬头圆瞪，前肢一爪扶莲、一爪直撑，后腿屈坐，利爪分张，披卷鬃，尾下顺，毛发均为刀刻而成。造型无邪逼真。炉身莲状貌，三层莲瓣。口内出平沿，以承盖。小平底，中有圆孔。束腰部分以如意云纹为界格，下部为菩提叶。沈阳文物考古接头所藏一件狮子莲花三足铜炉，炉身部分与本炉颇为雷同，可资比较。
狮子之于香炉，领先以护法形象出现，为佛家专用，如北朝造像底座正面立于莲花博山炉支配的狮子。唐代用于释教行香所执柄香炉的柄镇及内炉捉手，有礼貌尊严的宅心。晚唐以后以狮子为炉盖出烟的狮子炉，也与礼佛关系。唐末狮子用于五足铜炉的出烟盖钮，亦为崇佛而作。至宋代狻猊出香，虽渐从佛事均分辨出来，但狮子不管作为举座造型或局部掩饰，仍旧多见于释教抚育。
Lot 1429
明 铜胡东谈主戏狮熏炉
高：29.5cm
估价：RMB 100，000-120，000
参阅：
1.《吉金——明清铜炉特展》，天津东谈主民好意思术出书社，2015年，页230，图206。
2.《自珍集——俪松居长物志》，三联书店，2007年，页96，图4.3。
胡东谈主戏狮题材明代流行，也当归入八蛮进宝限度，见于漆器、玉器等工艺品，《自珍集——俪松居长物志》和《吉金——明清铜炉特展》中有雷同熏炉。此熏炉举座铸成胡东谈主戏狮状，雄狮当作康健矫捷，交错前行，侧身归来，双目圆睁，张口露利齿，阵容英武强悍，颈系铃铛，又显得温驯从从。鬃髯卷曲，盘旋如螺髻。尾部及腿际鬃毛随风飘展，雕塑入微，丝丝毕现。一胡东谈主踞坐于雄狮后背，头顶一幼狮，睥睨相望，逸态横生。胡东谈主深目高鼻，络腮髯毛，头顶如意形帽，身着胡服，脚踏长靴，似在张口高喝，双手高举，正挥舞戏狮，动感透彻。熏炉分体锻造，以胡东谈主为盖，雄狮为炉身，腹部中空，可承香料。燃香时，烟气褭褭飘出，策划精巧，极为困难。自古以来，铜器皆为皇家所可贵，它构成了封建系族礼节不成或缺的一部分，但凡以铜为质量的器物，均代表了一定的祭祀或礼节的内涵，自商周兴起之青铜器，到战汉时间的错金银铜器，铜铸器物一朝制作出来，等于个中重器，不管成列陈设，皆地位不菲。以胡东谈主形象掩饰工艺品，始于唐，并盛于唐。自后减少，及至明代中晚期，跟着中西交易来回的复苏，又运转出现胡东谈主形象。胡东谈主献宝为其时社会茁壮昌盛，万邦来朝的着实响应，寓意国力强盛，宇宙太平。
Lot 1430
明 错金银龙耳方尊
高：40.5cm
估价：RMB 200，000-300，000
此方尊以精铜为材，为仿古器中宏构，其器型与纹饰均仿自西周青铜器，而工艺也遴聘请来掩饰青铜的错金银工艺，古意盎然。错金银之工艺源于春秋时间，盛行于战国，西汉以后徐徐走向衰退。其标的为用两种贵重金属不同的色泽显现斑纹，好意思化器物，达到隆起图案和铭文的掩饰效用。尊身四方，平口，直颈，圆弧腹，高足外撇。器身满饰，皆为减地锻造，颈饰波曲纹，颈两侧设双龙吞耳，下接蟠虺纹掩饰带。腹饰四方贯串蟠螭纹。足墙外琢制莲瓣纹，足内修制规整，足底琢刻编织网纹。纹饰所在之处另施阴刻，增添无邪细节。又在龙眼、虺目，以及点状闭环图案内错金，在龙身、虺纹等不贵贼掩饰带错银，高低参差排列，广袤灵动。全器造型高古矜重，其间纹饰罗致浅刻、浮雕、嵌错金银等多种工艺，使纹饰变化繁复精良，整器极富三代青铜彝器浑厚气味，又显显现明代仿古铜器的隽好意思精气。
Lot 1431
明 铜四牺朝冠耳方鼎
高：30cm
估价：RMB 150，000-200，000
起原：山中商会旧藏。
此朝冠耳方鼎以铜为材，仿战国时间三晋地区青铜鼎之作。鼎式，附双耳，下承四兽面蹄足，器盖带镂空捉手，且盖面有四动物纽，器盖与腹身皆是一周繁复的蟠虺纹，器下腹三角形纹，举座形制与纹饰大体雷同于战国早期的鼎。不外一些特征响应是后世的仿古之作，止境是纹饰的细节。器盖的动物形纽，头繁荣转向的姿态与上古铜器发扬一致，刻参阅新郑市博物馆储藏的战国蟠虺纹四牺兽铜盖鼎，但兽的样貌却很奇特。下腹三角形应是效法商周常见的三角形蝉纹，蹄足兽面也有不同格调。商、周骤一火之后，上古青铜器一直为后东谈主所珍视，效法民风亦兴盛。北宋后期金石学大兴，按原器制图的《考古图》、《宣和博古图》接踵出现，使得当时关于上古铜器的了解大增。但是图绘尽管形制大体雷同，纹饰等细节仍有宋时习尚。本器很可能是参考《考古图》、《宣和博古图》一类的图录。尽管宋代以后，明、清仍执续参照这类考古图录，但更喜嵌金、银，加入现代的审好意思原理。
Lot 1434
黎明期 桔皮纹蚰耳炉连座
口径:13.7cm；炉高:8.5cm；
总高:10cm；炉重:2115g；总重:3095g
估价：RMB 300，000-400，000
款识：琴书佳伴
此炉取精铜为材，铜质上乘精熟，铜炉名义皮壳荆棘抗争，作桔皮状，相当迥殊。造型矜重典雅，炉体略高，举座比例完好意思，尤显精神。作敞口圆腹，承外撇圈足，两侧置一双蚰耳，线条粗壮雄健，线条过渡当然，工艺细巧，长远胜于同类器。此炉底部款识较为荒僻，铸刻阳文“琴书佳伴”四字双行篆书款。原配底座，为蚰龙耳炉行径圆盘式座，盘面下凹以承炉，束颈弦纹为饰，简陋大方，下承三卷云式足。蚰龙耳炉，也称蚰蜒耳炉，因双耳如蚰龙而得名。造型袭取自商周青铜器簋，《宣德彝器图谱》赞其形为“诸炉之冠”，据传明代宣德帝相当爱好蚰耳炉，将其置于书斋，朝夕相伴，故此一器形甚受后世喜爱。
Lot 1439
明 铜香筒连壸门座
高：23cm
估价：RMB 220，000-300，000
香筒为直筒式，铜质精纯细巧，颇千里重，通体光素无纹，皮色素洁透亮，其色均匀似熟栗之壳，颇精雅可赏。
香筒一词始于明代，多为储线香致具，明代《遵生八笺》曰：“香筒，精铜为上，雕漆次之，瓷瓦再次之”。香瓶下的器座，为香几式，器型与清宫顶用来摒弃五供的漆木圆香几一致。香筒通过开孔的座面插入器座，平定摒弃。
香不仅具有精神上的意涵，更能使东谈主清心舒神。自宋代以来，焚香成为文东谈主书斋中不成或缺的一项伏击举止。存于本日的明代铜质香筒，而得存原配壸门铜座者不为多见，此例成套保存于今，颇为困难。
Lot 1440
黎明期 蚰耳炉连座
口径:14.5cm；炉高:7.5cm；
总高:11cm；炉重:1885g；总重:3095g
估价：RMB 150，000-200，000
炉款：宣德年製
座款：宣德年
此件蚰耳炉连座为典型的黎明期官造铜炉之形制，器壁颇厚，动手亦相当千里坠，外壁通体呈现熟棠梨色，用渗金工艺，其间朦拢可见金辉透闪，可知用铜既丰且精。
炉形作行径的蚰耳簋式，口沿宽平，微束颈，饱读腹膨出略多于口沿，下承足墙颇厚的外撇圈足，整器形制矜重千里稳，双耳亦粗硕有劲，造型章程且富分量感。炉底与底座底部皆铸宣德委托款，历经百年，现有明清两朝之宣炉配原座者颇为困难，且绝大大都更仅是炉有款而座无款，而原座原炉、炉座双款之举例凤毛麟角，极为荒僻。
此炉附原配铜座，形为承有束腰的五足壸门式，起线颇为章程，有明式香几之韵味。宣炉得存原座者，十中恐无一二，关联词此式蚰耳炉，一般皆须配座使用，方能体现出联接的线条比例。故此件蚰耳炉能存有与炉形迎合、且皮色一致的原配铜座，实属难能可贵。
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