舍卫国的皇宫里巨乳 gif，老迈的波斯匿王今夜未眠。

他刚刚得知一个音讯：阿难尊者行将去世。这位佛陀的亲侍者，伴随世尊二十五年的大弟子，如今已是百岁乐龄。

波斯匿王心急如焚，连夜派东谈主去请阿难入宫。

他想问个显豁，多年前阿难整理经藏时发现的那五个预言，到底说的是什么。

这些预言不仅联系到佛法的改日，更揭示了众生自若的要道。

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夜色渐深，阿难在两位侍者的搀扶下，闲逸走进了舍卫国的皇宫。

宫殿里灯火通后，波斯匿王已在殿上等候多时。见到阿难的那一刻，波斯匿王立即起身相迎，眼中噙着泪水。

'尊者，您终于来了。'波斯匿王扶着阿难坐下，'我听说您找到了世尊留住的五个预言，这些年来一直想向您求教，本日...'

阿难轻轻点头，见识中流透露深深的吊问：'大王，这件事还得从佛陀涅槃后的第一次经藏结集提及。'

那是在王舍城的竹林精舍，五百阿罗汉皆聚一堂，共同整理佛陀的教法。阿难看成佛陀的侍者，肩负着焦躁的包袱。

在整理经藏的经由中，他发现了一个奇特的风光：佛陀在不同的期间，照旧针对众生修行中的五大拦阻，留住了五个原理深长的预言。

'这第一个预言，说的是众生的贪欲。'阿难回忆谈，'那是在给伶仃园里，一个殷商因为无法割舍钞票而不敢修行。

佛陀看着他说：'改日之世，众生以欲为苦，却又以苦为乐。就像自坠陷阱，明知是苦，却甘之如饴。但只有能看清盼愿的本体，当下便是自若之时。''

波斯匿王若有所想：'世尊早就看透了众生的合手着。'

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阿难接着说：'第二个预言是对于嗔恨。有一次，提婆达多挑动阿阇世王害佛，世尊不但莫得不悦，反而说：'千年之后，东谈主心轻狂，以恨报恨巨乳 gif，怨怨相报。但要记着，世间唯有怜惜，智力化解仇恨。就像灰阴森的一盏灯，不仅照亮我方，也和善他东谈主。''

说到这个第三个预言，阿难的想绪又回到了当年整理经藏的气象。

在那段日子里，他发现佛陀挑升在不同场面反复拿起这个问题：为什么明明是雷同的教法，有些东谈主听了就能开悟，有些东谈主却恒久不得行动。

有一次，一群年青的比丘在辩护教义，争得面红过耳。

佛陀看见后说：'就像一群东谈主在暮夜里摸象，各合手一端，争论握住。比及天亮了，才发现大家说的都是象的一部分。'这番话让在场的比丘都千里默了。

阿难千里想顷刻，对波斯匿王说：'大王可知谈，佛陀为什么要在不同场面屡次提到这个预言？'波斯匿王摇头。

阿难不竭说：'因为合手着是最难拼集的纷扰。贪欲和嗔恨，东谈主们还容易看出来。然则合手着却像水里的盐，看不见摸不着，却处处作祟。'

阿难接着阐述了佛陀是怎样善巧地度化这些合手着的弟子。有位弟子钻研经论二十年，但恒久不得开悟。

一天，佛陀问他：'你以前是干什么的？'弟子说是调琴师。佛陀又问：'调琴时，弦太松行吗？'弟子说不行。'那弦太紧行吗？'弟子又说不行。佛陀说：'修行亦然一样，太合手着和太放逸都不行，要找到中谈。'弟子一听，顿时显豁了。

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殿传说来了一声悠长的钟声，领导东谈主们又昔时了一个时辰。波斯匿王听得入神，十足健忘了时刻的荏苒。他恭敬地请阿难不竭说下去。

阿难的记念又回到了那段整理经藏的日子。

在一卷尘封已久的贝叶经中，他发现了第四个预言。那是佛陀在终末一次雨安堵时说的话。一个弟子问佛陀：为什么有些东谈主明明听了许多法，却恒久无法开悟？

就在这时，阿难的眼中闪过一点异样的辉煌。他知谈接下来要说的第四个和第五个预言，直指自若的根底......

'这第四个预言，'阿难闲逸启齿，'佛陀说：'末法之时，众生虽有智谋，却为无明所覆。就像一面蒙尘的镜子，虽本具光明，却照不见我方的面庞。但只有一念觉醒，尘去镜明，本来面庞立即显现。''

波斯匿王听得入神：'尊者，那第五个预言呢？'

阿难透露了慈蔼的浅笑：'这终末一个预言，是在佛陀涅槃前的一个晚上说的。那天夜色终点好，满天繁星。佛陀看着天外说：'众生都有如来智谋德相，但因休想合手着而弗成证得。改日之世，东谈主东谈主都在寻找自若之谈，却不知谈我方本来便是佛。就像大海中的一滴水，本来就具足大海的统统性质。''

这五个预言串联起来，阿难才显豁佛陀的深意。蓝本这五个预言，诀别针对了众生在修行路上的五大拦阻：贪欲、嗔恨、合手着、无明和不识人性。每一个预言不仅指出了问题，更给出了科罚的才略。

'大王你看，'阿难说，'第一个预言告诉咱们，贪欲的本体是苦，看清这少许就能放下。第二个预言证明，嗔恨只可用怜惜来化解。第三个预言领导咱们，不要合手着于表相而忘了真谛。第四个预言揭示，无明虽重却不碍觉性。终末一个预言更是直指应允，让咱们意志到我方本具佛性。'

波斯匿王憬然有悟：'原下世尊早就为后世众生铺设了一条明路。'

'恰是如斯。'阿难说，'佛陀的大智谋，不仅看到了众生的迷障，更看到了自若的可能。这五个预言名义上是在说改日的事，实验上是在辅导众生：自若不在别处，就在当下。'

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更阑了，皇宫传说来阵阵虫鸣。阿难起身告辞时，对波斯匿王说：'大王，我今晚告诉您这些预言，不是为了让您记着什么，而是但愿您能看到：每个东谈主心中都有一盏明灯，那便是咱们的觉性。无论外境怎样变化，只有看护这盏心灯，就长久不会迷失。'

波斯匿王送阿难到宫门外，看着这位老者在蟾光下渐行渐远的背影，忽然想起佛陀的那句话：法不在辽远，就在众生心中。他昂首看着满天繁星，嗅觉寰球俄顷变得无比晴朗。

多年后，当东谈主们谈起这五个预言时，都说这是佛陀留给后世最珍稀的礼物。因为这些预言不仅揭示了众生的迷障，更指出了自若的谈路。

而最让东谈主动容的是：在阅历了多数次经藏的流传和结集后，这些预言一直保存无缺，照亮了一代又一代求谈者的心灯。

也许这便是佛陀最真切的悲心：他看到众生在漫长的修行路上会际遇各样拦阻，于是用智谋的明灯，为咱们照亮了前行的谈路。这盏灯，不仅照亮了波斯匿王的心，也照亮了千百年来统统竭诚求谈者的心。

多年以后，阿难尊者的这番话在空门中广为流传。

后世的修行者频频拿起这五个预言，都会感触佛陀的大智谋。

因为这些预言不仅谈出了修行路上的各样拦阻，更揭示了克服拦阻的才略。

而最动东谈主的是，这五个预言如合并串明珠，串起了修行的交替：从看清盼愿的本体，到用怜惜化解嗔恨，再到放下合手着见到真谛，继而取销无远瞩到人性，终末意志到我方本具佛性。

这不恰是一个修行东谈主从诱骗到觉醒的完整历程吗？

自后有东谈主问：为什么阿难尊者要比及人命的终末时刻，才把这个机揭发诉波斯匿王？

有东谈主说，这是因为分缘时节到了。也有东谈主说，这是阿难尊者的大怜惜，让这些预言在最适合的时候巨乳 gif，在最需要的东谈主心中着花效力。